2017年底，習近平總書(shū)記就新華社一篇《形式主義、官僚主義新表現值得警惕》文章上做出重要批示。他強調，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設永遠在路上。家風(fēng)建設亦是作風(fēng)建設的一部分。
“國是千萬(wàn)家，家是最小國”。這是歌曲《國家》中的一句歌詞，也是2018年春節期間，央視公益短片《家國天下》的主題，更是黨員干部家風(fēng)建設的永恒主題?！帮L(fēng)成于上，俗化于下”這便是對黨員干部家風(fēng)建設重要性的深刻闡述，黨員干部的家風(fēng)建設不光是自己的家事，更是關(guān)乎國運，關(guān)乎社風(fēng)。
注重家風(fēng)建設是中華民族的優(yōu)秀傳統美德，也是中華民族文化自信的高度體現。朱熹《大學(xué)》中提出的“三綱八條目”中“八條目”分別是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。齊家介于修身與治國之間，是聯(lián)系自身建設與實(shí)現家國夢(mèng)想之間的橋梁，只有不斷正心修身才能齊家，齊家之后才能將至善之德教化于人民，使人民除舊布新，日新又新，從而達到“治國平天下”的目的。
注重家風(fēng)建設是中國紅色文化的集中體現。在延安革命時(shí)期，革命領(lǐng)袖毛澤東將其子毛岸英派到了最艱苦的山區上“勞動(dòng)大學(xué)”，并與其 “約法三章”，要求 “和群眾同吃同住同勞動(dòng)”。周恩來(lái)總理也曾定下“十條家規”，并強調，這十條家規不光是給其“子女”的，也是給周家所有親戚朋友的。習仲勛也經(jīng)常鼓勵其子女多讀書(shū)、多學(xué)習，為人民作貢獻，曾對兒女說(shuō)，家中的大事小事都要給工作讓步，不能影響工作。革命先輩們的家風(fēng)建設，高度體現了共產(chǎn)黨人特有的家風(fēng)家教，蘊含著(zhù)正氣和清廉之風(fēng)，像一面鏡子一樣，告誡我們如何嚴以律己，如何掌好權、用好權，如何把好權力關(guān)、親情關(guān)。
注重家風(fēng)建設也是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的集中體現。家風(fēng)家教是連接著(zhù)個(gè)人、社會(huì )、國家的重要紐帶。良好的家風(fēng)在一定程度上折射著(zhù)社會(huì )的價(jià)值取向，也是推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì )生活最富有成效的載體。良好家風(fēng)所涵養的積極向上的家庭風(fēng)尚和道德要求，在一定程度上體現著(zhù)社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的內在要求，是培育價(jià)值觀(guān)、傳承社會(huì )正能量的重要基點(diǎn)，也是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中的個(gè)人價(jià)值取向在家庭層面的微觀(guān)體現和具體展示。
習近平總書(shū)記在第十八屆中央六次紀委全體會(huì )議上指出，“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導干部走向違紀違法的重要原因，不少領(lǐng)導干部不僅在前臺大搞權錢(qián)交易，還縱容家屬在幕后收錢(qián)斂財，子女也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財”。周永康、薄熙來(lái)、徐才厚、令計劃、白恩培等人的落馬都與家風(fēng)不嚴有關(guān)，蘇榮落馬后在懺悔錄中寫(xiě)道，“正常的同志關(guān)系，完全變成了商品交換關(guān)系，我家成了‘錢(qián)權交易所’，我就是‘所長(cháng)’，老婆是‘收款員’”。據中紀委統計數據顯示，60%的落馬官員都與家教家風(fēng)不嚴不實(shí)有關(guān)。
十一屆三中全會(huì )以來(lái)，黨中央提出了以經(jīng)濟建設為中心的基本路線(xiàn)，高度重視物質(zhì)文明建設，取得了實(shí)實(shí)在在的成效，也是符合中國的實(shí)際國情，但在加強物質(zhì)文明建設的同時(shí)忽略了精神文明建設的重要性。加之家庭生活由以前的“族居式”變成了“三口之家”，逐步演變?yōu)椤胺肿踊?、原子化小家庭”。社?huì )重心轉變，家庭生活格局變化的雙重因素導致了之前的家風(fēng)格局不復存在，也導致了良好家風(fēng)不復存在。
“家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安”。家風(fēng)建設關(guān)系著(zhù)黨風(fēng)政風(fēng)，黨員干部要在加強黨性修養的同時(shí)，要進(jìn)一步弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，以高度的文化自信把 “德、忠、廉、勤、儉”建設擺在更加重要的位置，廉潔修身、廉潔齊家，做好良好家風(fēng)建設的表率。
在建“德”方面。首先要加強個(gè)人道德修養，要做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。要經(jīng)常打掃思想上的灰塵，努力做到見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內省，自覺(jué)地在改造客觀(guān)世界的同時(shí)改造主觀(guān)世界，保持健康情趣，反對庸俗奢侈。其次要常修為政之德?！盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，我們黨人才工作的標準是德才兼備，以德為先，“德”的核心就是黨性。講黨性就是要堅定理想信念，牢記為人民服務(wù)的根本宗旨，腳上沾有多少泥土，心中才有多少真情。要時(shí)刻做到高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮，注重思想道德修養，牢固樹(shù)立社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，做到生活正派，情趣高尚，時(shí)刻不忘肩負的重任，以身作則，率先垂范，自覺(jué)堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義信念。
在建“忠”方面。習近平總書(shū)記在黨的十九大報告中指出：“全黨同志特別是高級干部要加強黨性鍛煉，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂(yōu)、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”。對黨忠誠，首先是思想上要純潔、純真，不能隨心所欲、脫離規律。中國共產(chǎn)黨自建黨時(shí)就堅定不移地將馬克思主義作為自己的制定思想和行動(dòng)指南，黨員干部要信仰和忠于馬克思主義，對這種信仰虔誠而執著(zhù)、自信而深厚。要把敢擔當作為對黨忠誠的實(shí)踐路徑，黨員干部必須自覺(jué)錘煉敢擔當、善作為的底氣和勇氣，以強烈的擔當意識和責任意識，敢于直面改革中的矛盾、發(fā)展中的瓶頸，勇當排頭兵、敢啃硬骨頭。要努力做到政治上與黨同向、思想上與黨同心、行動(dòng)上與黨同步。
在建“廉”方面。首先要樹(shù)立“權為民所賦，權為民所用”的馬克思主義權力觀(guān)，自覺(jué)做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，自覺(jué)把老百姓的冷暖安危裝在心中、抗在肩上、落實(shí)到行動(dòng)中。遵守《廉潔自律準則》，做到廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家，自覺(jué)保持人民公仆本色、自覺(jué)維護人民根本利益。要敬畏法紀，不要心存僥幸，自覺(jué)把手中的權力關(guān)進(jìn)制度的籠子，時(shí)刻牢記“一人不廉，全家不圓”、“小事小節是廉潔的基礎”，凡是要求別人做的，自己首先做到；要求別人不做的，自己堅決不做。身先士卒，率先垂范，當好遵紀守法的模范。
在建“勤”方面?！吨熳蛹矣枴肥拙浔闶恰袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內外整潔”。作為黨員干部，勤是由工作態(tài)度上的勤、工作積極性上的勤、本職工作崗位上的勤奮敬業(yè)等方面組成。要樹(shù)立依靠群眾、信任群眾、服務(wù)群眾的觀(guān)念，勤下基層，用對話(huà)體察民情，用腳步丈量民情，將一方水土和民情民意盡收眼底，銘記在心；要勤學(xué)理論，掌握科學(xué)的群眾工作方法，全面開(kāi)展各類(lèi)群眾工作；要勤轉觀(guān)念，已做勤務(wù)員之心做黨員干部，把老百姓的事當做自己的事?！罢甾r工，日夜思之”，對自己手頭上的工作多思善思，不斷總結，要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。要有擔當和責任意識，胸懷著(zhù)眼大局的視野，擁有創(chuàng )造性地解決矛盾分析問(wèn)題的能力和水平，在困難面前迅速打開(kāi)工作局面，不畏首不畏尾。要在其位，謀其政，把高標準履職盡責作為一名黨員干部的基本要求，做到日常工作能盡責、難題面前敢于負責。
在建“儉”方面。首先要保持家庭生活的勤儉節約，不要搞鋪張浪費?！墩]子書(shū)》中有“靜以修身，儉以養德”之千古名句，艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，中國人民歷來(lái)視儉樸為安身立命、齊家治國之本，在物質(zhì)生活上強調知足常樂(lè )，在精神生活上強調淡泊明志。作為一名黨員干部，要實(shí)現遠大理想，首先要明確自己的志向，守得住清貧，耐得住寂寞，努力增長(cháng)才干。過(guò)度的享樂(lè )和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情，這就要求我們在這浮躁的社會(huì )中，面對起伏跌宕一定要保持一顆寧靜的心；面對功名、利祿、前程、金錢(qián)時(shí)，要取之有道，寧靜安定，寵辱不驚，不要急于求成。
良好家風(fēng)的培育從來(lái)都不是一蹴而就的，要把家風(fēng)建設的枝丫嫁接于社會(huì )主義先進(jìn)文化的植株，植根于中華五千年源遠流長(cháng)的文化傳承中，以高度的文化自信助推黨員干部家風(fēng)建設，如此才能開(kāi)出絢爛多彩的文化之花，家風(fēng)這棵大樹(shù)才能枝繁葉茂，才能擁有更多的時(shí)代內涵。（作者：甘肅省林區中級法院沈天龍）